有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处:汉・扬雄《法言・孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
用法:联合式;作谓语、定语、宾语;含贬义。
例子:我们做事情不要有始无终,半途而废。
正音:“终”,读作“zhōng”,不能读作“zōng”。
辨形:“始”,不能写作“使”。
辨析:“有始无终”和“有头无尾”;都含有“办事不彻底”的意思。常可通用。但“有始无终”是直陈性的;不可指文章、故事等没有结尾。
歇后语: 大虫头,耗子尾 —— 有始无终
谜语: 虎头蛇尾 (谜底:有始无终)
有开头而无收尾。比喻做事半途而废,不能贯彻到底。语本《诗经・大雅・荡》。△“虎头蛇尾”
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生,其命。不有初,克有终。文王曰咨,咨女殷商,曾是彊御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。
[1]烝民:众民、百姓。
[2]匪谌:不诚信。谌,音chén。
[3]靡:音mǐ,无。
[4]鲜:音xiǎn,少。
《诗经・大雅・荡》这篇诗的〈诗序〉作者,一般认为是召穆公所作。召穆公有感于周朝王室败坏,在位的周厉王又暴虐无道,作者于是假借文王的语气,列举商朝纣王种种恶行,借以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到:伟大的上帝,替人民选立了君王。当君王暴虐无道时,他的命令也就邪僻不正,以此教导百姓,都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王,没有不好的,但是很少能好到底的,到了后来就会出现败坏先人祖业的君王,导致国家走向败亡之途。后来“有始无终”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做事半途而废,不能贯彻到底。另外《战国策・秦策五》有一段文字,举智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能终之例,以证“诗云:『靡不有初,鲜克有终。』”可以参看。
01.《汉书・卷二七・五行志第七中之上》:“三子争国,王室大乱。其后,宾起诛死,子鼌奔楚而败。京房《易传》曰:『有始无终,厥妖雄鸡自啮断其尾。』”
02.《喻世明言・卷三一・闹阴司司马貌断狱》:“韩信说你有始无终,半途而逃,不尽军师之职,是何道理?”
03.《二刻拍案惊奇》卷一三:“此子成立之事,是亡友幽冥见托,既仗大人伸理,若小生有始无终,不但人非,难堪鬼责。”
04.《醒世姻缘传》第三六回:“守节事难,与其有始无终,不若慎终于始。”
05.《镜花缘》第五四回:“嗣后一同赴试,彼此都要相顾,总要始终和睦,莫因一言半语,就把素日情分冷淡,有始无终,那就不是了。”
语义比喻做事半途而废,不能贯彻到底。贬义。
类别用在“中途停止”的表述上。
①他优柔寡断的个性,常使他做事有始无终。
②自从他上任后,政策朝令夕改,弄得每件事都是有始无终。
③一个人若是缺少恒心毅力,不管做什么事都将虎头蛇尾,有始无终。
④他虽然也学卧薪尝胆,但是终究熬不了那般痛苦,有始无终,殊为可惜。
⑤这件事太重要了,请你无论如何都要坚持到底,千万不可有始无终,半途而废。
start something but fail to carry it through
中途半端(ちゅうとはんぱ)でやめる