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调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。
形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处：《旧唐书・礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
例子：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清・陈忱《水浒后传》第四十回）
正音：“调”，读作“tiáo”，不能读作“diào”。
谜语： 好气候 （谜底：风调雨顺）
风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。语出《六韬》。
伐，雪深丈余，五车二马，行无辙迹，诣营求谒。武王怪而问焉，对曰：“此必，来耳。”遂以其名召入，各以其职命焉。既而克，风调雨顺。
[1]武王：周武王，姬发，生卒年不详，文王之子。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
[2]纣：商纣，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为“纣王”。曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域。虽才力过人，然拒谏饰非，耽于酒色，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。
[3]太公：太公望吕尚，字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为“吕尚”。年老隐钓山林，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐。
[4]五方之神：东西南北中之神。东方之神行属木，南方之神行属火，西方之神行属金，北方之神行属水，中央方之神行属土。
[5]受事：接任办事。
[6]殷：朝代名。公元前１７５１∼前１１１１。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，故称为“殷商”。
“风调雨顺”的意思是风雨及时而适量。这个成语可用来形容丰年安乐，天下太平的景象。典源出自《六韬》。《六韬》记载太公姜尚与周文王、武王商讨如何推翻商朝的谋划内容，共有六篇。前二篇文韬、武韬为政治的战略，后四篇龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，则是军事的战略。《旧唐书》有一段《六韬》佚文记载：武王伐纣，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘马车，后面跟著二人骑马，到营帐前求见武王。武王觉得很奇怪，就问太公姜尚，太公说：“他们是五方之神，天意要您建立周朝，他们是前来接受派遣的。”武王马上迎接五神入营，请他们协助驱除纣王，救众生于水火之中。武王消灭殷商的暴政后，五神完成任务，随即返回天庭。从此风雨及时，五谷丰收，人民富乐安康，天下太平。“风调雨顺”即摘自典源，用来形容丰年安乐，天下太平的景象。
01.《旧唐书・卷二一・礼仪志》引《六韬》：“遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺。”（源）
02.唐・吴兢《贞观政要・卷九・征伐》：“贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登岁稔；人无水旱之弊，国无饥馑之灾。”
03.《喻世明言・卷四○・沈小霞相会出师表》：“话说国朝嘉靖年间，圣人在位，风调雨顺，国泰民安。”
04.《醒世恒言・卷三八・李道人独步云门》：“故有得道的皇帝，遇著天下太平，风调雨顺，亲到泰山顶上，祭祀岳神，刻下一篇纪功德的颂，告成天地。”
05.《三侠五义》第一回：“话说宋朝自陈桥兵变，众将立太祖为君，江山一统，相传至太宗，又至真宗，四海升平，万民乐业，真是风调雨顺，君正臣良。”
语义风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。
类别用在“风雨适当”、“富足丰收”的表述上。
①今年风调雨顺，农作物的收成必定很好。
②农民们都盼望今年是个风调雨顺的丰年。
③我国近年来风调雨顺，人民也都安居乐业。
④这是风调雨顺的一年，各种作物都大丰收。
⑤古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
⑥在新春之际，让我们祈求今年能够风调雨顺、国泰民安。
⑦由于风调雨顺、五谷丰收，人们都过著安乐、富足的日子。
seasonable weather with gentle breeze and timely rain
風雨順調(ふううじゅんちょう)
les vents et les pluies sont opportuns et favorables（temps favorable pour les récoltes）
günstige Winde und pünktliche Regenfǎlle（für den Ackerbau sehr gunstiges Wetter）
благоприятные погóдные услóвия