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高山流水

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高山流水的意思,下面是高山流水的详情
  • 高山流水的拼音:  gāo shān liú shuǐ
  • 高山流水的注音:  ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
  • 高山流水的近义词:  引商刻羽,阳春白雪,知音难觅
  • 高山流水反义词:  下里巴人
  • 高山流水的组合结构:  abcd 联合式
  • 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

    出处战国・郑 列御寇《列子・汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

    用法联合式;作宾语;比喻乐曲高妙。

    例子孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水,得遇知音。(清・曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

    谜语 飞泉挂碧峰 (谜底:高山流水)

    故事 春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴。

    【释义】

    形容乐曲高妙。#语本《列子・汤问》。后亦用“高山流水”比喻知音才懂的音乐。

    【典源】

    #《列子・汤问》

    琴,善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

    注解

    [1]伯牙:春秋时楚国人,生卒年不详。善鼓琴者,与钟子期为至交。

    [2]鼓:弹奏。

    [3]钟子期:春秋楚国人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。

    [4]峨峨:音é é,高耸的样子。

    [5]洋洋:水势盛大的样子。

    参考

    另可参考:《吕氏春秋・孝行览・本味》

    【典故】

    “高山流水”原形容乐曲的高妙,出自于《列子・汤问》里的一段故事:春秋时楚国的伯牙善于弹琴,每回弹琴时,好友钟子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时,想要展现的是高山的壮阔,钟子期听了后说:“弹得真好!像泰山般高耸。”又有一次想表达盛大的流水,钟子期就说:“嗯!这琴声有如江河般地壮阔。”每次不论弹什么,钟子期都能听出伯牙想借由琴声表达的意念,伯牙十分感动。钟子期死后,伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了,于是将琴摔坏,终生不再弹琴。伯牙与钟子期的故事流传后世甚广,因此“知音”一词就用来比喻知心的朋友。而文中“志在登高山”、“志在流水”二语,就被浓缩成“高山流水”,用来形容乐曲的高妙,后来也因这段故事,而用它来比喻知音。

    【书证】

      01.唐・牟融〈写意〉诗二首之一:“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”

      02.宋・张孝祥〈浣溪沙・玉节珠幢出翰林〉词:“我是先生门下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。”

      03.《董西厢》卷四:“曾师高士,向焚香窗下,煮茗轩中,对青松,弹得高山流水,积雪堆风。”

      04.元・金仁杰《追韩信》第一折:“叹良金美玉何人晓,恨高山流水知音少。”

      05.《红楼梦》第八六回:“孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王;高山流水得遇知音。”

    【用法】

    语义形容乐曲高妙。

    类别用在“乐曲美妙”的表述上。

    例句

    这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

    这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

    语义比喻知音才懂的乐曲。

    类别用在“知音赏识”的表述上。

    例句

    他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

    现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

    小王在国际钢琴大赛上夺得首奖,高山流水得遇知音,让他激动得流下眼泪。

    lifty character as towering mountain and rushing water

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