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邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路，步伐。
相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。 比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子・秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
用法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。
例子：写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。
正音：“邯”，读作“hán”，不能读作“gān”。
辨形：“郸”，不能写作“单”。
辨析：“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的也没学到”的意思。
谜语： 最盲目赶时髦的人 （谜底：邯郸学步）
故事： 战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而失去自我。语本《庄子・秋水》。△“井底之蛙”、“以管窥天”
且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻 夫寿陵 之学行于 与？未得 ，又失其故行矣，直 而归耳。 今子不去，将忘子之故，失子之业。
[1]余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
[2]邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
[3]国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
[4]匍匐：音pú fú，手足伏地爬行。
《庄子・秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬著回去。后来“邯郸学步”这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
01.宋・姜夔〈送项平甫倅池阳〉诗：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”
02.清・梁绍壬《两般秋雨盦随笔・卷一・琴娘》：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐𫖯首邯郸学步。”
03.《歧路灯》第一○一回：“谭绍闻道：『什么古迹？』娄朴道：『学步桥。』盛希瑗道：『是邯郸学步，失其故步么？』”
04.清・洪楝园《后南柯・序》：“或问于余曰：『昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？抑羡慕成作，而为邯郸学步乎？”
语义比喻模仿不成，反而失去自我。
类别用在“模仿失当”的表述上。
①引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败。
②我们教育改革，在借镜外国经验时，可不能如邯郸学步，生搬硬套。
③用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最后会将自己原有的都忘光。
④公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
⑤学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了。
⑥张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。
imitate others thus lose one's own indi