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原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。夷:平坦;平安。
出处:唐・韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”
用法:兼语式;作谓语、定语;指危险的处境变成平安。
例子:除夕遇险的一幕,自然又回忆起来,但我们这一次是化险为夷了,虽然费了一些周折。(郭沫若《革命春秋・南昌之一夜》)
正音:“为”,读作“wéi”,不能读作“wèi”。
辨析:“化险为夷”和“转危为安”;都有“从危险、危急转为平安”的意思;有时可通用。不同在于:“化险为夷”多用于书面语;“转危为安”多用于口语;“化险为夷”还多用于强调由于人为原因使危险转化为平安的意思。
歇后语: 1. 悬崖上勒马 —— 化险为夷
2. 孔明大摆空城计 —— 化险为夷
谜语: 转危为安 (谜底:化险为夷)
转化危险为平安。语本唐・韩云卿〈平蛮颂〉。
惟大历十二年,桂林象郡之外,有西原贼率潘长安,伪称安南王。诱胁夷蛮,连跨州邑,鼠伏蚁聚,贼害平人。南距雕题交趾,西控昆明夜郎,北洎黔巫衡湘,弥亘万里,人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞,持节招讨,斩首二百余级,擒获元恶并其下将率八十四人,生献阙下,其余逼逐俘虏二十余万,并给耕牛种粮,令还旧居。统外一十八州牧守,羁縻反复,历代不宾,皆受首请罪,愿为臣妾。嘉其自新,俾守厥旧。商农渔樵,各复其业;悼耋鳏寡,各安其宅。变为,化险阻为。五岭之人,若出元泉而观白日,如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻,优诏嘉焉。公卿百辟,将校耆艾,咸愿歌颂勋烈,以铭于石。
[1]氛沴:疫厉、祸害。沴,音lì,恶气、灾病。
[2]阳煦:光明、温暖。煦,音xǔ。
[3]夷途:平坦的道路。夷,平坦。
吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支,早就和中原的汉人有往来,唐朝时的接触亦颇为频繁,太宗贞观年间,更与唐宗室通婚和亲。安史之乱后,唐的国际地位出现了变化,西南防务无暇顾及,自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年,吐蕃一度攻入长安,使代宗东逃至陕州,后在郭子仪的领兵抗御下,吐蕃虽然退兵,却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年,吐蕃又来犯,朝廷派崔宁应战,告捷,据史书载:“破吐蕃十万,斩首八千,生擒九百人。” 韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当,使为恶者受到应有的惩处,自新者得到适合的嘉勉,“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途”,即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳,坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。后来“化险为夷”从这里演变而出,被用来形容转化危险为平安。
01.明・倪元路《儿易内仪以・卷二・谦卦》:“以谦积谦,以谦召福,聚德至盛,化险为夷,裒益之义也。”
02.《大清会典则例・卷一三四・工部・都水清吏司・下尾神州庙后旧存牐》:“河流纡折,波浪汹涌。……设船救济,化险为夷,以便行旅。”
03.清・沈起元《周易孔义集说・卷一六・坎下离上》:“按《易》象皆寓家也,一坎耳。变水而为酒,是化险为夷、易危为安之象。”
04.清・孙奇逢《读易大旨・卷三・第一二章》:“故六十四卦利贞者,无非易简无私之理而已,知险知阻,所以化险为夷,化阻为平也。”
05.《孽海花》第二七回:“以后还望中堂忍辱负重,化险为夷;两公左辅右弼,折冲御侮。”
语义转化危险为平安。
类别用在“转危为安”的表述上。
①无论遇到什么危险,身经百战的老王总能化险为夷。
②有了医护人员的细心照顾,爷爷的病情才能化险为夷。
③幸亏台风转向,才让这支登山队化险为夷,平安下山。
④遇到意外,首先要保持冷静,才能沉著应付,化险为夷。
⑤遇到这么危险的事,他竟然能化险为夷,真是福星高照。
⑥由于大家的共同努力,终于化险为夷,消弭一场可能发生的灾祸。
⑦如果不是消防队员及时抢救,化险为夷,这场火灾恐怕会造成惨重的伤亡。
come safely out of danger
危険(きけん)な状態(じょうたい)を平穏(へいおん)な状態にする
отвратить опáсность(опáсноть миновáла)