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诈：蒙骗。
用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要靠谋略。
出处：先秦・韩非《韩非子・难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”
用法：主谓式；作主语、宾语；用于采用迷惑敌人的方法战胜敌人。
例子：若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。（元・王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批）
正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”。
辨形：“诈”，不能写作“炸”。
谜语： 军事骗子 （谜底：兵不厌诈）
故事： 东汉安帝时，羌族在汉边境骚乱，包围武都郡。安帝派虞诩去做武都郡太守，虞诩带精兵去赴任，途中他用增灶、弱弓硬弩的办法，用计打败了羌族的进攻，让武都郡恢复了安定。
指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。语本《韩非子・难一》。后用“兵不厌诈”比喻为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。△“焚林而猎”
晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖”曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；，。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯。因召雍季而问之曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季。以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎﹖”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言一时之权也，雍季言万世之利也。”仲尼闻之曰：“文公之霸也宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”
[1]舅犯：狐偃，字子犯，春秋晋人，生卒年不详。为晋文公舅，故亦称为“舅犯”。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，后辅佐文公平周室之乱而成霸业。
[2]战阵之闲：作战的时候。闲，音jiān，同“间”，时候。
[3]不厌诈伪：不排斥欺诈虚伪。
春秋时，晋文公打算出兵攻打楚国，在开战前他召见舅犯，询问以少敌众的办法。舅犯以“繁礼君子，不厌忠信；战阵之闲，不厌诈伪”来回答晋文公，这句话的大意是：讲求礼的君子，要求自己尽量的忠厚诚信；但用兵打仗时，不排斥以欺诈的方法来取得胜利。文公再以相同的问题询问雍季，雍季认为：烧毁山林以猎取野兽，是不留余地的榨取一空；用欺骗的方式对待百姓，只能骗得一时的信任。文公嘉许雍季的见解，却采用舅犯的建议与楚人战而得胜。事后，班师回朝，封官授爵时，将雍季的功劳列在舅犯之上。群臣不解，文公解释说：“你们有所不知！舅犯所言是一时的权宜之计；雍季之言才是永久的利益啊！”后来“兵不厌诈”这句成语就从这里演变而出，用来指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。亦用来比喻做事为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
01.《北齐书・卷一八・司马子如列传》：“事贵应机，兵不厌诈，天下恟恟，唯强是视，于此际会，不可以弱示人。”
02.《三国演义》第四六回：“操使蔡中、蔡和诈降，窃探我军中事，公瑾将计就计，正要他通报消息。兵不厌诈，公瑾之谋是也。”
03.《三国演义》第五九回：“兵不厌诈，可伪许之；然后用反间计，令韩、马相疑，则一鼓可破也。”
04.清・陆以湉《冷庐杂识・卷五・王文成公用兵》：“凡此皆出奇制胜，所谓兵不厌诈，非小儒所能知也。”
05.《儿女英雄传・缘起首回》：“要说汉王料定项王有勇无谋，断然不敢下手，兵不厌诈，即以君之矛还刺君之盾。”
语义本指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。后亦比喻做事为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
类别用在“计策奸巧”的表述上。
①你没听过兵不厌诈吗？不如此，我们怎能掌握先机打败对方呢？
②古人说得好，兵不厌诈，你可要多加提防以免落入对方的陷阱！
③兵不厌诈，是战场上出奇制胜的权谋，善于用兵者无不深谙此道。
④你如果想要取胜，就得使点心机，佯输诈败以诱敌深入，毕竟兵不厌诈啊！
⑤诚信是待人接物应该遵守奉行的，你怎么可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢？
⑥商场上竞争激烈，兵不厌诈的招数层出不穷。在我们还无法确定从中判断真假时，切莫轻举妄动。
There can never be too much deception in war.
戦(いとさ)はいつわりをいとわない，軍事には正道だけを踏まず，奇計を用いて勝を制してもかまわない
В воéнном дéле хитрость не исключáется