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犹“墨守成规”。见“墨守成规”条。
此处所列为“墨守成规”之典故说明,提供参考。 “墨守成规”系由“墨守”及“成规”二语组合而成。 “墨守”见于《战国策・齐策六》。据载,战国时,燕国派兵攻打齐国,攻下齐国七十几个城池。其中一个叫“聊”的地方,也被燕军占领。此时燕国国内情势混乱,燕将害怕受到牵连,引来杀身之祸,便一直据守在聊城不敢回国。齐国大将田单想要将它收复,但努力一年多都没有成功。当时齐国有一位叫鲁仲连的人,写了一封信,将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信里的大意是向燕将分析当前的情势,说有勇之人不应怕死,况且目前燕国情势混乱,又被赵国围攻,燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力,便能抵挡齐国大军,固守聊城一年,实在了不起啊!但是齐国是绝对不会放弃聊城的,会坚持到收复为止,这样还能在这小城里撑多久呢?劝他不如将这些军力带回燕国,不但可以帮助祖国度过难关,又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信后,觉得很有道理,便收兵回国了。这里的典源用了“墨翟之守”。在《墨子》里记载:故,来比喻燕军的固守聊城。《墨子》里记载:有一次,楚国要攻打宋国。当时有名的工匠鲁班特地为楚国造了一座云梯,做为攻城之用。墨子听了赶紧去找鲁班,跟他在楚王面前预演,要证明这座云梯没有用处,让楚王打消攻宋的念头。墨子用衣带圈起来当城池,用木板当武器,鲁班连用了九种方法进攻都没有成功,而墨子守御的方法还有余。这就是所谓的“墨翟之守”。鲁仲连便用这个故事来形容燕将的军队,固守聊城就如墨子守城一般,难以攻下。 “成规”则见于《三国志・卷四四・蒋琬等传》。三国时,蜀汉国君刘备临终前将国家大事托付诸葛亮,辅佐后主刘禅。而诸葛亮也不付所托,鞠躬尽瘁,死于军中。诸葛亮的去世原本可能会为蜀汉带来危机,所幸大臣蒋琬和费袆执政得宜,循著诸葛亮留下来的旧制做事,稳定了国家的情势。所以《三国志》的作者陈寿在两人的传记之后说他们两人一个稳重有威,一个宽容博爱,“承诸葛之成规”,所以边境和平,社会安乐。后来分取这两个典源合用成“墨守成规”,用来指固守旧规不肯改变,形容行事保守。
01.《发财秘诀》第二回:“至于石湾窑货,不可谓非吾国美术之一,外人至今犹多购之者。然尚墨守旧法,不图进步。”