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摩顶放踵

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摩顶放踵的意思,下面是摩顶放踵的详情
  • 摩顶放踵的拼音:  mó dǐng fàng zhǒng
  • 摩顶放踵的注音:  ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄈㄤˋ ㄓㄨㄥˇ
  • 摩顶放踵的繁体字:  摩頂放踵
  • 摩顶放踵的近义词:  鞠躬尽瘁,摩顶至踵
  • 摩顶放踵反义词:  好逸恶劳
  • 摩顶放踵的组合结构:  abcd 联合式
  • 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

    出处战国・孟子《孟子・尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”

    用法联合式;作谓语、定语;形容不辞劳苦,舍己为人。

    例子摩顶放踵以拯生民之陆沉,前者踣,后者继,百挫而无反顾,终以集事。(章炳麟《变法箴言》)

    【释义】

    摩,磨。顶,头顶。放,音fǎng,至。踵,脚后跟。“摩顶放踵”指磨秃头顶,走破脚后跟。语出《孟子・尽心上》。后用“摩顶放踵”比喻舍己救世,不辞劳苦。△“一毛不拔”、“鞠躬尽瘁”

    【典源】

    《孟子・尽心上》

    孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”

    注解

    [1]墨子︰墨翟(公元前501—前416),战国时鲁人。有《墨子》一书,提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。为墨家思想的代表。

    [2]兼爱:战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱,无亲疏厚薄的不同。

    【典故】

    春秋战国时期是个百家争鸣的时代,许多思想家都提出自己的学说主张,以期能对治理国政有所帮助。而战国时候,杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比,在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说:“杨子主张为我,一切都是站在自己的立场打算,即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利,也不肯做。然而墨子的兼爱主张,却是一种平等之爱,纵使是磨秃了头顶,走破了脚后跟,只要是有利于天下的事,他便会奋不顾身地去做。”后来《孟子》原文中的“摩顶放踵”,就用来比喻舍己救世,不辞劳苦。

    【书证】

      01.《孟子・尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”(源)

      02.宋・赵善括〈上龚参政小简〉:“敬当摩顶放踵,镂骨刻肌,以图报称,庶不负于知遇。”

      03.宋・秦观〈浩气传〉:“其弊也,为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵,往而不知反焉。”

      04.明・马中锡《中山狼》第三折:“先生您是墨者,俺闻得摩顶放踵利天下,为之何惜!”

      05.清・谭嗣同《谭嗣同全集・秋雨年华之馆丛脞书卷一・与唐绂丞书》:“自惟年来挟一摩顶放踵之志,抱持公理平等诸说,长号索偶,百计以求伸。”

    【用法】

    语义比喻舍己救世,不辞劳苦。

    类别用在“勤奋积极”的表述上。

    例句

    他一辈子摩顶放踵为保护原住民文化而努力。

    摩顶放踵数十年,为的就是要在乡里盖所医院。

    大地震之后,许多人摩顶放踵为灾区复建而奔走。

    相传墨子为了推广兼爱思想,摩顶放踵奔波于天下。

    为了完成济世志业,法师终日摩顶放踵,不敢稍有松懈。

    【辨识】

    形音放,音fǎng。至的意思。不可写作“仿”。

    dedicate oneself completely to the welfare of mankind(wear oneself out from head to foot to help others)

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