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猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
出处:明・沈采《千金记・会宴》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
用法:作谓语、定语、宾语;指人面兽心的人。
木,通“沐”。“木猴而冠”即“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
此处所列为“沐猴而冠”之典故说明,提供参考。据《史记・卷七・项羽本纪》载,西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后,屠杀城里的百姓,杀害已经投降的秦王子婴,并且放火烧掉宫殿,然后带著到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议:“关中这个地方,山河四面围绕,是天然屏障,土地肥沃丰饶,首都建在这里可以称霸中原。”项羽看到秦宫殿都已经烧毁,心里又想念故乡,就回答说:“人富贵了不回故乡,就好像晚上穿著漂亮的衣服外出,谁看得到?”那个人就背地里对人说:“听说项羽这个人,就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽,没有远见成不了大事,现在看来果然是真的。”结果话传到项羽的耳里,就把那个人捉来烹煮。后来“沐猴而冠”被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象,却不脱粗鄙的本质,没有远见。除此之外,古来对这句成语另有一解,认为因为猕猴性子急躁,不能若人久著冠带,用来比喻人的性情急躁。
01.明・沈采《千金记》第一三出:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
a worthless person in imposing attire