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形容心神不定或慌乱不安。
出处:明・施耐庵《水浒传》第一回:“洪太尉倒在树根底下,唬的三十六个牙齿捉对儿厮打,那心头一似十五个吊桶,七上八落的响,浑身却如重风麻木,两腿一似斗败公鸡,口里连声叫苦。”
用法:作谓语、状语、定语;指心神不定。
例子:那心儿里就是十五六个吊桶打水,七上八落的跳一个不止。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷
即“七上八下”。见“七上八下”(一)。01.《初刻拍案惊奇》卷三:“心上正如十五个吊桶打水,七上八落的。”02.《官场现形记》第四八回:“荐头正为太太说要拿他当窝家办,吓得心上十五个吊桶,七上八落。”
此处所列为“七上八下”之典故说明,提供参考。(一)“七上八下”的“上下”是指“忐忑”,“七、八”是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间,多表示“多”、“杂乱”之意,名词的如:“七嘴八舌”、“七手八脚”,动词的如:“七零八落”、“七拼八凑”。“七上八下”一语见于宋代《大慧普觉禅师语录・卷二一・示吕机宜》,意为忐忑不安。语录记载:有人问禅宗大师赵州“狗子还有佛性也无?”意思是说:禅宗主张佛在众生,那像狗这种畜牲到底有无佛性?赵州的回答并不一定,有时说“有”,有时说“无”。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人,要随时把这例子拿来参究,直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安,像嘴里咬到铁钉一般,毫无滋味,在此当头,千万别退却,因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思,如果没有一切心思,哪需要佛法来度呢?心里纷乱难安,不就是体悟佛法的机缘吗?这里的“七上八下”就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。(二)“七上八下”也可以用在表示中等的意思,形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录》卷七提到一段故事:宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候,曾经奏章评论刘攽(bīn)的姪子仲冯。有一天,刘攽遇见了傅钦之,就说:“我的姪子是不是犯了什么过错,以致于让您要奏章来评论呢?”傅钦之感到惭愧,回答说:“这篇奏章也只是普普通通的文字。”刘攽细看了之后,笑著说:“我姪子真的只是个普通人才啊!”原文中的“三平二满文字”和“七上八下人才”是对仗。“三平二满”也是宋代常用词语,例如宋・辛弃疾〈鹧鸪天・莫𣨼春光花下游〉词:“百年雨打风吹却,万事三平二满休。”也作“二平三满”。“三平二满”的意思也是普普通通,所以可以和“七上八下”相对。但是这种“七之上、八之下”的用法,后世罕见。
01.《初刻拍案惊奇》卷三:“心上正如十五个吊桶打水,七上八落的。”
02.《官场现形记》第四八回:“荐头正为太太说要拿他当窝家办,吓得心上十五个吊桶,七上八落。”
be in twenty minds(be in a turmoil)