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善、令同义。“巧言善色”即“巧言令色”。见“巧言令色”条。
此处所列为“巧言令色”之典故说明,提供参考。“巧言令色”的“巧”是美妙之意,“令”则是好的意思,所以“巧言令色”是指话说得很动听,脸色装得很和善,可是一点也不诚恳。《书经・皋陶谟》里有一段记载夏代禹与皋陶间的对话,讨论如何才能成为一个贤明的君王。皋陶认为治理国事最重要的就是知人善任、使百姓安乐。禹也觉得很有道理,但真的要做到实在很难,连身为君王的舜都难以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安乐,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不会有人作乱,那舜又何必为驩兜这个恶人烦心?何必驱逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的“巧言令色”就是指表里不一、虚伪不实的小人,是有德之人所憎恨、避而远之的。所以孔子也说:“巧言令色,鲜矣仁!”后来“巧言令色”演变为成语,就用来形容人矫情虚伪。
01.《史记・卷二・夏本纪》:“能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”