巧夺造化

造化：原指自然的创造者，此指自然。
参见［巧夺天工］。

【释义】

犹“巧夺天工”。见“巧夺天工”条。

【典故】

此处所列为“巧夺天工”之典故说明，提供参考。“巧夺天工”原作“巧夺造化”。“夺”，超越。指虽是人工所制造，但是精巧胜过天然。郭璞，字景纯，东晋著名的文学家、训诂学家、堪舆学鼻祖。汉末佛道并起，生死问题逐渐受到重视，郭璞的《葬书》，就是在这个环境下孕育而出。《葬书》内容是谈论葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，风水师在选择安葬地点时，如果眼光好，加上工具测量的才能，就能避开不好的地方，让墓地趋于完美。选择墓地的方法，是非常微妙的，要能通阴阳之理，触类旁通。一个心目灵巧，功力高深的风水师，更能使一块好的墓地“巧夺造化”，胜过天然。“造化之工”即为“天工”，所以后来“巧夺天工”这句成语就从这里演变而出，用来形容技艺巧妙。元朝赵孟𫖯〈赠放烟火者〉诗，有“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”句，也是形容制作烟火的技术高超精密，烟火虽是人工制作，但却胜过天然，十分美丽巧妙。

【书证】

01.晋・郭璞《葬书・外篇》：“目力之巧，工力之具，趋全避阙，增高益下。微妙在智，触类而长，玄通阴阳，巧夺造化。”（源）

02.宋・梅尧臣〈传神悦躬上人〉诗：“子诚丹青妙，巧夺造化深，妍媸必尽得，幻妄恐交侵。”