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趋：趋向；迎合。
炎：热。
奉承和依附有权有势的人。
出处：宋・陈善《扪虱新话・趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：欧阳予倩《桃花扇》第一场：“你也读过诗书，为何不自爱惜，去趋炎附势。”
正音：“势”，读作“shì”，不能读作“sì”。
辨形：“趋”，不能写作“驱”。
辨析：“趋炎附势”和“如蚁附膻”有别：“趋炎附势”是直陈性的；能用于一群人；也能用于个人；“如蚁附膻”是比喻性的；只适用于一群人。
故事： 宋真宗时馆阁校理李垂上书治理黄河水灾，特著书《导河形胜图》，由于宰相丁谓的阻拦没有得到实施，好心人劝他去拜访丁谓，李垂不但不去巴结，反而抨击他，被贬出京。后来回京，李伯康劝他去拜见新宰相，他说他不会去趋炎附势的。
“趋炎附势”之“趋”，典源作“趣”。“趣”通“趋”，此指依附。炎，指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋・王沈〈释时论〉。△“攀龙附凤”
东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“者皆热之士，其得之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食于华屋，袭迹于。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”
[1]融融：和暖、光亮的样子。
[2]趣：通“趋”，向前，此指依附。
[3]炉冶：从事镕铸的工作。冶，音yě，镕铸金属。
[4]继踵：比喻接连不断。
[5]疏饭：粗糙、不精细的饭菜。
[6]耨耕：指除草耕作的田野。耨，音nòu，除草的农具。
王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
01.《朱子语类・卷八三・吕伯恭》：“尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。”
02.宋・陈善《扪虱新话・卷六・趋炎附势》：“温庭筠戏曰：『自从元老登庸后，天下诸孤尽带令。』趋炎附势自古然矣。”
03.宋・萧注〈与李泰伯书〉：“心铭足下之道，故发此书以闻；非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸。”
04.明・顾大典《青衫记》第一九出：“小旦：『莫不是弃青衿为赐绯。』旦：『他也不是这样弃旧怜新的人。』贴：『莫不是衣狐貉嫌袍敝。』旦：『他也不是这样趋炎附势的人。』”
05.《隋唐演义》第八七回：“杨国忠总理朝政，一味逢君欺君，招权纳贿。这些贪位慕禄、趋炎附势之徒，奔走其门如市。”
06.《荡寇志》第三六回：“此人才富学博，心灵智巧，善于词令，江湖上的人，也有大半相好，不过性情之中，太梗直些，不肯趋炎附势，所以有些势利小人反忌惮他。”
07.《儿女英雄传》第一六回：“无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人，不同那趋炎附势的世俗庸流。”
08.《三侠五义》第六二回：“观内当家的叫做吴道成，生的黑面大腹，自称绰号铁罗汉，一身好武艺，惯会趋炎附势。”
语义奉承依附有权势的人。贬义。
类别用在“攀附权贵”、“谄媚讨好”的表述上。
①这种趋炎附势的小人，不必理会他！
②我瞧不起这种靠趋炎附势，得到重用的人。
③在我看来，他就是个趋炎附势的机会主义者。
④你与这种趋炎附势的小人深交，小心近墨者黑。
⑤一个人立身行世要有骨气，有操守，不可趋炎附势。
⑥你别怪我趋炎附势，要知人在廊簷下不得不低头啊！
⑦今天在会议上，他那趋炎附势的丑态，实在令人恶心。
⑧他是个趋炎附势的小人，前倨后恭的丑态令人不敢恭维。
⑨韩愈说：“君子要处心有道，行己有方。”我又怎会趋炎附势呢？
⑩想当年你还得意时，门庭若市，前来趋炎附势的亲戚朋友不知有多少？
be a follower of the rich and powerul（carry favour with the powerful; tuft-hunting）
時の勢いに付(つ)く
s'insinuer dans les bonnes grǎces des gens puissamment charpentés
um die Gunst einer einfluβreichen Persǒnlichkeit buhlen
быть на стороне сильного