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指年轻人可培养。
出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
例子：钱钟书《围城》：“你这话给我父亲听见，该说‘孺子可教’了。”
谜语： 需 （谜底：孺子可教）
故事： 战国时期，韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人的鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人家认为他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士。
孺子，小孩子。“孺子可教”指年轻人可以教诲栽培。用于称许之意。语出《史记・卷五五・留侯世家》。
尝闲下邳上，有一老父，衣，至良所，直堕其圯下，谓良曰：“，下取履！”良，欲之。为其老，忍，下取履。父曰：“我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日，与我会此。”良因怪之，跪曰：“[15]。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
[1]良：张良（？∼公元前１８６），字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良悉以家财求刺客，共击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受《太公兵法》于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯。晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。
[2]从容：舒缓悠闲的样子。
[3]步游：散步。游，通“游”。
[4]圯：音yí，桥。
[5]褐：音hé，粗毛布制成的平民衣服。
[6]履：鞋。
[7]顾：回头看。
[8]孺子：小孩子
[9]鄂然：惊讶的样子。鄂，通“愕”。
[10]殴：打。
[11]彊：音qiǎng，勉力、勉强。通“强力”。
[12]履：穿鞋。
[13]殊：非常。
[14]平明：天刚亮的时候。
[15]诺：表示同意的应答声。
“孺子”原是幼童的通称，也可以用于指年轻人，“孺子可教”就是说这个年轻人值得教诲。《史记・卷五五・留侯世家》中记载，张良原是战国时韩国贵族，韩国被秦国灭了之后，他想为国家报仇，于是请了一位大力士与他一起刺杀秦始皇，但是没有成功，因此而被通缉，只好隐姓埋名到下邳避难。有一天，张良到桥上散步，有一位穿著褐衣的老人，到张良面前就故意把鞋子掉到桥下，并且很不客气地对张良说：“小伙子，下去替我捡鞋！”张良非常惊讶，想上前揍他一顿。但看他年纪大，就勉强忍耐下来，到桥下替他捡鞋。捡上来后，老人又说：“帮我穿上！”张良百般不情愿，但心想好人就做到底吧，便跪著帮他穿鞋。老人伸脚穿鞋后，笑著离开，张良大吃一惊，目送他远去。老人走了一里路又回来说：“孺子可教啊！五日后天亮时来这里和我踫面。”老人后来又连续测验张良多次，确定他能忍人所不能忍，是个不可多得的人才后，便送给他一本《太公兵法》，相传是姜太公辅佐周武王伐纣后所著的兵书，要他仔细研读，将来可为王者师。后来，张良果真利用这本书中的兵法，帮助汉高祖刘邦打天下，建立了汉朝。“孺子可教”后来就被用来称许可以教诲栽培的年轻人。
01.《史记・卷五五・留侯世家》：“父去里所，复还，曰：『孺子可教矣。后五日平明，与我会此。』”（源）
02.唐・刘禹锡〈澈上人文集纪〉：“初，上人在吴兴，居何山，与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教。”
03.宋・楼钥《攻媿集・卷六・代毛崇夫贺妇翁黄圯老生朝》：“孺子倘可教，愿受书一编。”
04.明・张岱《瑯嬛文集・卷五・只履研铭》：“遇黄石，授素书，孺子可教，圯桥进履。”
05.《聊斋志异・卷一○・恒娘》：“朱往见恒娘。恒娘喜曰：『得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后，可复来。』朱从之……如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：『孺子真可教也！……』”
语义指年轻人可以教诲裁培。褒义。
类别用在“称许晚辈”的表述上。
①才吩咐过一次，他就永志不忘，真是孺子可教。
②这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。
③弟弟年纪虽小，但绘画的才华却十分杰出，赢得老师孺子可教的评语。
④看到获奖学生的表现，老师频频点头，嘴里不停地说著：“孺子可教！孺子可教！”。
⑤在哥哥还很小的时候，国文老师就发现了他的文学才华，认为孺子可教，频频鼓励他写作，终于造就他成为今日有名的作家。
形音孺，音rú。幼童、小孩。不可写作“儒”。
the young man is worthy to be taught
じゅし教(おし)うべし
подающий надежды юноша