栏目:san 查看: 3
原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。
出处:宋・释道原《景德传灯录・普昭禅师》:“三头六臂擎天地,愤怒那吒扑帝钟。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;指神通广大。
例子:吕岳在金眼驼上,现出三头六臂,大显神通。(明・许仲琳《封神演义》第五十九回)
正音:“臂”,读作“bì”,不能读作“bèi”。
辨形:“臂”,不能写作“背”。
辨析:“三头六臂”和“神通广大”;都表示本领大。但“三头六臂”重于本领高强;很不寻常;“神通广大”偏重于本领很大;办法很多。当强调门路多;路道粗;善于钻营;容易解决问题时;用“神通广大”。
歇后语: 庙里的妖怪 —— 三头六臂
谜语: 众 (谜底:三头六臂)
“三头六臂”之“六臂”,原作“八臂”,指有三颗头、八条臂膀,为一种天神的长相。语本《法苑珠林・卷五・六道篇・修罗部・述意部》。后用“三头六臂”比喻人本领大,力强可畏。△“神通广大”
夫论修罗道者,生此一途,偏多谄曲,或称兵斗乱,兴师相伐。形容长大,恒弊饥虚;体貌麤鄙,每怀瞋毒;棱层可畏,拥耸惊人。并出三头,重安八臂,跨山海,把日云,天上求餐,海中酿酒,如斯之类,悉为归依。
[1]蹋:音tà,通“踏”,脚著地或踩物。
[2]擎:高举、支撑。
“三头六臂”原作“三头八臂”,为佛家用语,指阿修罗神的长相,生有三颗头颅,八条臂膀,《法苑珠林・卷五・六道篇・修罗部・述意部》便说:“并出三头,重安八臂”。阿修罗为梵语Asura的音译。原为古印度神话中的恶神,在佛教中认为虽属天界,但无天人的德行,性情险诈,所以称“非天”。而又因其体形高大,力大无比,故其“三头八臂”之形象亦有力量强大的象征,但后来“八臂”多作“六臂”,“三头六臂”这句成语就从这里演变而出,用来比喻人本领大,力强可畏。
01.《景德传灯录・卷一三・汾州善昭禅师》:“三头六臂惊天地,忿怒那咤扑帝钟。”
02.元・无名氏《马陵道》第四折:“总便有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。”
03.明・张凤翼《灌园记》第八出:“那燕军久客在外,一定想家,就都散了,止剩下一个乐毅,就有三头六臂,也干得甚事?”
04.《警世通言・卷四○・旌阳宫铁树镇妖》:“变作个天神模样,三头六臂,黑脸獠牙。”
05.《醒世恒言・卷一三・勘皮靴单证二郎神》:“料他也只是一个人,没有三头六臂,只要寻他些破绽出来,便有分晓。”
06.《二刻拍案惊奇》卷四:“几个飞狠的庄客走将拢来,多是有手段的强盗头,一刀一个。遮莫有三头六臂的,也只多费得半刻工夫。”
07.《红楼梦》第八三回:“这样大门头儿,除了奶奶这样心计儿当家罢了。别说女人当不来,就是三头六臂的男人还撑不住呢。”
08.《镜花缘》第五二回:“他又不曾生出三头六臂,无非也是一个肉人,怕他怎的!”
09.《镜花缘》第五二回:“他那伶牙俐齿,若谈起文来,比那三头六臂还觉利害。”
10.《孽海花》第一○回:“曾侯夫人也是个人,难道她有三头六臂么!”
语义比喻人本领大,力强可畏。
类别用在“本领高强”的表述上。
①三太子哪吒是神话传说中的人物,具有三头六臂的本领。
②他要没有三头六臂,怎么能在短时间内完成这项艰巨的任务?
③即使凶嫌是三头六臂,也要尽快把他逮捕归案,否则后患无穷。
④他虽然年轻力壮,精明能干,但也不至于有什么三头六臂的本领。
⑤能取得今天的成就,并非他有什么三头六臂,而是积极努力的结果。
⑥任凭那歹徒有三头六臂,警方也誓言将他逮捕归案,还给社会一个安祥的生活环境。
⑦教防身术的讲师刚登上讲台,全场的群众就一阵骚动,争相一睹这位三头六臂的女警官。
be infinitely resourceful(be superhuman with three heads and six arms;have the strength of ten)
三面六臂 (さんめんろっぴ)
homme doué de pouvoirs extraordinaires,d'une puissance surhumaine
мáстер на все руки