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善:善于;诱:引导;循循:有次序的样子。
指善于引导别人进行学习。
出处:春秋・孔子《论语・子罕》:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然善诱人。
例子:宋·朱熹《读苏氏纪年》:观夫子这与颜渊言至于终日而渊叹之,以为~,博文约礼,则圣人之所以教人有始有卒。
犹“循循善诱”。见“循循善诱”条。
此处所列为“循循善诱”之典故说明,提供参考。孔子是春秋鲁国陬邑人,鲁定公时为大司寇,鲁国大治。后因政治理念与权臣季桓子不合,周游列国十三年,却未受到其他国君的重用,返回鲁国,致力于古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神,开平民教育的先河,有弟子三千人,颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语,而成《论语》一书,其中可见孔子思想的纲领,及治学的方式。〈子罕〉篇载,颜渊感叹道:“老师善于诱导人循序渐进地为学向善,他让我广求学问,行为合于礼。使我想停止,都停不下来。我已用尽我的才能去做,但老师如树立新的目标,又高远非凡,我虽想逐步追随,也没法办到。”说明孔子的学问博大精深,而且注重教学方法,按著每个人的资质和学养,一步步地引导学生学习,使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出,形容善于循序渐进地诱导别人。
01.宋・朱熹〈读苏氏纪年〉:“观夫子之与颜渊言至于终日,而颜渊叹之,以为善诱循循,博文约礼,则圣人之所以教人,有始有卒,盖亦可见,但不躐等而已。”