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即“才高八斗”。见“才高八斗”条。
此处所列为“才高八斗”之典故说明,提供参考。“才高八斗”原作“八斗之才”。谢灵运是晋宋间的诗人,谢玄的孙子,袭封康乐公,后世又称为谢康乐。谢氏是东晋以来的名门高第,谢灵运从小受到了良好的教育,才学甚佳,自幼就受到赏识,长大后极欲在政治上有所作为。后来刘裕代晋自立,国号宋,对于谢氏,刘宋虽仍采取拉拢的态度,实际上则渐渐地削弱谢氏的特权地位。谢灵运在政治上失意后,转而寄情于老庄思想与山水景物之间。当时流行玄学思想,文学作品也以玄言诗为主,但受限于体材及作者才能,玄言诗被人评为平淡枯躁,即使点缀了几句山水诗句,也难以改变其呆板的本质。直到谢灵运集中力量,刻画山水景物,才为南朝诗坛开展新的气象。他的山水诗,大部分成于永嘉太守任内,其语言富丽精工,清新自然,为后来南朝的谢朓、何逊,唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人的出现,开了先河。谢灵运表面上寄情山水老庄,实际上却是一种对于现实不满的逃避,也由于他的才华出众,却不得志于当时,因此所表现出来的另一种态度便是恃才傲物。他曾说:“如果把天下文才的总合当做一石,那么曹子建一个人能独占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高无人能及,实际上则是暗讽世人所有的才学加起来,还不如自己一人。也由于谢灵运的这种态度,让他更不见容于权臣之间,几经贬谪,后来被杀于广州,年仅四十九岁。后来“才高八斗”这句成语就从这里演变而出,用来比喻某人才学极高。
01.明・李贽《焚书・卷六・七言八句・雨中塔寺和袁小修韵》:“才倾八斗难留客,酒赋千钟不厌贫。”