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四德:妇德、妇言、妇容、妇功;三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
指封建礼教束缚妇女的道德标准。
出处:元・王实甫《西厢记》第五本第四折:“娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。”
用法:作主语、宾语、定语;指封建礼教。
例子:清·名教中人《好逑传》第17回:“虽不敢自称窈窕,谓之淑人,然四德三从,颇亦闻之有素。”
即“三从四德”。见“三从四德”条。
此处所列为“三从四德”之典故说明,提供参考。 “三从四德”,由“三从”及“四德”二语组合而成。 “三从”见于《仪礼・丧服》子夏传。《仪礼》为儒家重要典籍之一,乃贵族礼仪之汇编。〈丧服〉一篇记载居丧期间各等亲属所应著的服饰,所附的子夏传中提到当时对女子的一些道德要求,即:“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,说明女子未嫁时服从父亲,出嫁后服从丈夫,若丈夫亡故则服从儿子。这就是所谓“三从”。 “四德”见于《周礼・天官・九嫔》。《周礼》亦为儒家重要典籍之一,相传为周公所作,记载当时的官制及政治制度。 “九嫔”是王宫中的女官,也是帝王的九位妃子,负责掌理妇女所应学习的礼仪。九嫔各领有女御九人,教导女御妇德、妇言、妇容、妇功,并率领她们按时轮值王所,协助皇后处理各项事务。而所谓妇德、妇言、妇容、妇功,指的是妇人应有贞节柔顺的德行、委婉得体的应对辞令、温雅的体态举止、熟练的工作技能。这四项要求,就是“四德”。后来这两个词语被合用成“三从四德”,用来指旧时妇女必须具备的德性。
01.元・王实甫《西厢记・第五本・第四折》:“门迎著驷马车,户列著八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖著众亲故。”
02.元・无名氏《桃花女》第四折:“我只道受了些千惊万恐,那里便埋没我四德三从。”
wifely submission and virtue