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看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
用法：连动式；作宾语；用于事情很容易做到。
例子：这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
正音：“为”，读作“wéi”，不能读作“wèi”。
辨形：“叹”，不能写作“探”。
辨析：“叹为观止”与“登峰造极”区别在于：“叹为观止”多用来形容看到的事物好到极点，令人赞叹不已；“登峰造极”常用来比喻学问、技能等达到最高的境界，堪称顶峰。
谜语： 小偷的伎俩 （谜底：叹为观止）
故事： 公元前544年，吴公子季札来到鲁国，表示愿与鲁国结盟世代友好下去，鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐，一边观赏，一边品评，当演出《韶箭》舞时，季札便断定是最后一个节目，说就看到这里吧。鲁国人非常吃惊他能预知最后的节目。
春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传・襄公二十九年》。后用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观于周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”……见舞者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不也，如地之无不载也。虽甚盛德，其以加于此矣，矣！若有他乐，吾不敢请已。”
[1]〈韶箾〉：音sháo shuò，舜所制的乐曲，亦称为“箫韶”。
[2]帱：音dào，覆盖。
[3]蔑：音miè，无、没有。
[4]观止：观览到此为止。表示所见事物已达尽善尽美，无以复加。
据《左传・襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：“舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。”后来“叹为观止”这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通“叹”，称赞、赞美之意，所以“叹为观止”也作“叹为观止”。
01.清・王韬《淞隐漫录・卷八・海外壮游》：“诸女足蹑素履，舞时离地轻举，浑如千瓣白莲花摇动池面，更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视，生抚掌称奇，叹（叹）为观止。”
语义赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。褒义。
类别用在“赞叹称奇”的表述上。
①看到满山遍野的油桐花盛开，美不胜收，让人叹为观止。
②乡间那辽阔无际，一片鲜黄亮绿的油菜花田，让人叹为观止。
③经过这次惊险刺激的三峡之旅，让我对大自然的造化不禁叹为观止。
④这次的演出，集合杰出的艺人同台亮相，精彩程度真是令人叹为观止。
⑤一向酷好古代文明的老王，此次看到这么多的出土文物，不禁叹为观止，立刻埋首研究。
acclaim as the peak of perfection（acclaim as the acme of perfection）
見たもの読んだものが最高(さいこう)にすばらしいと賛美(さんび)すること
admirer,considérer comme le nec-plus-ultra de la perfection
etwas (D) hǒchste Anerkennung zollen
восторгáться до крáйности