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志：志趣；道：道路。
志趣相同，意见一致。
出处：清・方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
用法：作谓语、定语；用于志趣相投的人。
犹“志同道合”。见“志同道合”条。
此处所列为“志同道合”之典故说明，提供参考。“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决于出生能否逢时，所遇能否得人。后来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋・陈亮《陈亮集・卷一九・书・与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
01.清・方望溪〈兵部尚书法公墓表〉：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教，而深患时人惟知以虚伪比周自便其身图。”
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