涂炭生灵

涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。
人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

出处：《尚书・仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书・苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

用法：作谓语、宾语；指社会时局。

例子：若能顺时达变，可保宝贵，毋为涂炭生灵，自贻后悔。《元史 世祖纪五》

【释义】

犹“生灵涂炭”。见“生灵涂炭”条。

【典故】

此处所列为“生灵涂炭”之典故说明，提供参考。据《晋书・卷一一五・苻丕载记》载：淝水之战前秦苻坚大败，姚苌趁机叛变杀死苻坚，并且在长安称帝建立后秦；同一时间，慕容垂也自立为王，建立后燕，原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永，拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝（即前秦哀平帝）在晋阳即位，并且向州郡发出文书声讨姚苌和慕容垂，在第二篇檄文中说：“天下动乱，外族入侵，先帝苻坚死在贼人手上，京都长安沦陷，国家衰弱，人民处境艰苦有如陷于泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡，主上英明神武，一定可以光复国土。”王永希望各州郡官员接到文书之后，在孟冬上旬率兵到临晋会师，准备和姚苌、慕容垂决战，可是，结果仍然不敌，王永兵败后，苻丕南逃，他最后被晋将冯该杀死。“生灵涂炭”就是直接摘自典源的一个成语，用于形容人民处于极端艰苦的困境。此外，在《书经・仲虺之诰》中有一句话：“有夏昏德，民坠涂炭”，意思是说：夏桀昏庸不能体恤人民，以致人民生活陷入艰困。文中“民坠涂炭”的语义和《晋书・卷一一五・苻丕载记》中的“生灵涂炭”相近似，也可参考之。

【书证】

01.唐・李諲〈妒神颂序〉：“天宝中，以贼臣背化，国步犹艰，涂炭生灵，焚烧甲第。”

02.《元史・卷八・世祖本纪五》：“若能顺时达变，可保富贵，毋为涂炭生灵，自贻后悔。”

英语 plunge the people into misery and suffering（people in great affliction）