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洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。
比喻彻底悔改;重新做人。
出处:晋・葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
用法:联合式;作谓语;含褒义。
例子:除非它真能放弃传统意识,完全洗心革面,重新做起。(闻一多《神话与诗 文学的历史动向》)
辨形:“洗”,不能写作“冼”。
辨析:见“脱胎换骨”。
谜语: 澄清思路再谋皮 (谜底:洗心革面)
“洗心”,洗涤心胸,摒除恶念或杂念。语出《易经・系辞上》。“革面”,改变面目。语出《易经・革卦》。“洗心革面”指除去邪思杂念,改变旧日面目;比喻澈底悔悟,改过迁善。 △“脱胎换骨”
子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与此哉!古之聪明叡知神武而不杀者夫!
[1]退藏于密:退则隐藏幽微,言《易》的功用,藏于隐密。
,君子,小人革面。征凶,居贞吉。〈象〉曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。
[1]上六:易卦每卦六爻,最上一爻为阴爻者称之,亦为该爻爻辞的提示辞。
[2]豹变:豹的毛纹变得斑斓绚丽。形容人迁善去恶,美德显现。
“洗心革面”系由“洗心”及“革面”二语组合而成。 “洗心”见于《易经・系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”,并以之“洗心,退藏于密”,就是指圣人以《易经》的内容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隐藏幽微,其功用隐而不现。 “革面”亦见于《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:“君子豹变,小人革面。”“豹变”是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而“革面”则是指改变面目。《象传》则说:“君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。”同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。后来这两个词语被合用成“洗心革面”,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。
01.晋・葛洪《抱朴子・外篇・用刑》:“化上而兴善者,必若靡草之逐惊风;洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
02.宋・辛弃疾〈淳熙己亥论盗贼劄子〉:“自今以始,洗心革面,皆以惠养元元为意。”
03.《三朝北盟会编・卷九五・靖康中帙》:“名分既辨,号令既行,则怀忠抱义者,知效命之所;拱手观变者,销从逆之萌。盗贼盘据,必洗心革面,不复有雄跨割据之意。”
04.清・于成龙《于清端政书・卷七・两江书・兴利除弊条约》:“征收钱粮,照部颁法马,令花户自封投柜,不许暗加火耗。久奉禁例,况经功令创惩,州县各官自宜洗心革面。”
语义比喻澈底悔悟,改过迁善。
类别用在“改过悔悟”的表述上。
①出狱后,他决定洗心革面,重新做人。
②只要你能洗心革面,大家一定会原谅你的。
③经过这次教训,他决定洗心革面,不再沉迷于赌博。
④只要及时省悟,洗心革面,未来就可以有光明的前途。
⑤对于决定洗心革面、改过向善的人,我们应该给予支持。
⑥他曾经是个作恶多端的坏蛋,但现在已经洗心革面,重新做人了。
⑦对于曾经犯过错的人,我们应该鼓励他,协助他洗心革面,改邪归正。
⑧我们很难从早已洗心革面的小郑身上,看到昔日放荡不拘的浪子形象。
⑨过去犯的错误就让它过去吧!重要的是从现在开始,洗心革面,好好做人。
⑩经过这件事的刺激,他终于澈底觉醒,从此洗心革面,做一个正正当当的人。
同义“洗心革面”及“脱胎换骨”都有澈底改变的意思。
异义“洗心革面”侧重于人能摒除恶习;“脱胎换骨”侧重于人或物整体的改变。
洗心革面 | 脱胎换骨 | 例句 |
---|---|---|
✅ | ❌ | 经过这次教训,他决定洗心革面,不再沉迷于赌博。 |
❌ | ✅ | 透过艺术家的巧手妙思,让这些垃圾脱胎换骨,变成一件件令人爱不释手的艺术品。 |
turn over a new leaf
心(こころ)を改(あらた)めて蕬生(こうせい)する
réformer à fond sa conduite(s'amender radicalement)
sich zum Besseren bekehren(den alten Adam ausziehen)
внутренне переродиться