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因陋就寡

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因陋就寡的意思,下面是因陋就寡的详情
  • 因陋就寡的拼音:  yīn lòu jiù guǎ
  • 因陋就寡的注音:  ㄧㄣ ㄌㄡˋ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄚˇ
  • 因陋就寡的近义词:  因陋就简
  • 因陋就寡的组合结构:  abcd 偏正式
  • 谓满足于简陋苟且,不求改进。

    出处汉・刘歆《移书让太常博士》:“苟因陋就寡,分文析字。烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。”

    用法作谓语、状语、定语;用于处事。

    例子清·顾炎武《日知录·拟题》:“披庄不过盈尺,因陋就寡,赴速邀时。”

    【释义】

    犹“因陋就简”。见“因陋就简”条。

    【典故】

    此处所列为“因陋就简”之典故说明,提供参考。“因陋就简”原作“因陋就寡”。秦时焚书坑儒,只留下医药及卜筮之书,其余书籍几乎付之一炬。汉兴之后,朝廷为了复兴文化,一方面广搜经书的断简残篇,一方面也请年老学者口述经文,以当时通用的文字“隶书”记录下来。汉武帝时,鲁恭王破坏孔子故居,在墙壁中发现了由秦前文字所写成的经书。哀帝时,刘歆又于秘府校书时发现了其他的古文经书。因为使用的文字不同,所以用隶书写成的经书被称为“今文经”,而由秦前文字写成的经书则称为“古文经”。两者的经书虽同,但内容实有出入,且两派学者的治学研究态度更是大相迳庭,今文经学者偏重微言大义,被朝廷视为标准,由博士学官讲授;古文经学者则偏重于名物训诂,流传于民间。因此两派学说时见互相攻诘对立。刘歆是西汉末年的古文经学者,为刘向之子,他继承父志,整理群书,编成《七略》,是我国目录学的鼻祖。当时刘歆为了支持设立古文经的学官,撰〈移书让太常博士〉,责备太常博士,认为他们不重视古文经的价值,只在今文经的断简残篇中,做分析文句的琐碎工作,态度马虎,不求完备,这样即使穷尽一生也无法对经书完全通晓。后来刘歆文中的“因陋就寡”演变为“因陋就简”这句成语,比喻迁就简陋的现有条件去做事。

    【书证】

      01.汉・刘歆〈移书让太常博士〉:“往者缀学之士不思废绝之阙,苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。”(源)

      02.唐・薛登〈论选举疏〉:“炀帝嗣兴,又变前法,置进士等科。于是后生之徒,复相仿效,因陋就寡,赴速邀时。缉缀小文,名之策学,不以指实为本,而以浮虚为贵。”

      03.清・顾炎武《日知录・卷一九・拟题》:“读《论》惟取一篇,披《庄》不过盈尺。因陋就寡,赴速邀时。。”

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