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殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
用法：主谓式；作谓语、定语；泛指前人的教训就在眼前。
例子：宋与金的历史，对崇桢说来，殷鉴不远，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
谜语： 本地商标 （谜底：殷鉴不远）
故事： 商朝末期，商纣王昏庸无能，对内残暴统治，社会十分腐败。西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心，提出诚恳的劝告：殷商的教训不必向远处去找，就在夏桀那一代。商纣王没有接纳，终于被周武王所灭。
殷商灭亡的教训，近在眼前。语出《诗经・大雅・荡》。后用“殷鉴不远”比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。
文王曰：“咨！咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成，人尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。”曰：“！咨。人亦有言：『之，枝叶未有害，本实先。』殷不远，在夏后之世。”
[1]文王：周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
[2]咨：表示感叹的语气。
[3]女：你，通“汝”。
[4]殷商：此指纣王。
[5]颠沛：偃仆、倾倒。
[6]揭：显露、揭露。
[7]拨：破败、败坏。
[8]鉴：同“鉴”，镜子。引申为可作为警戒、警惕的事。
《诗经・大雅・荡》这首诗是周代末年的诗人，借托周代初期的贤君周文王斥责殷商的暴君无道，荒废政事，不问民间疾苦，用以讽刺劝戒周厉王，同时强调要以商代灭亡的历史为借镜，希望君王能及时醒悟。“殷鉴不远，在夏后之世”的意思就是说：殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。后来“殷鉴不远”被用来比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。
01.《诗经・大雅・荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”（源）
02.《后汉书・卷七○・郑孔荀列传・郑太》：“明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也。且事留变生，殷鉴不远。”
03.《魏书・卷一○○・高句丽列传》：“琏惑其左右之说，云朝廷昔与冯氏婚姻，未几而灭其国，殷鉴不远，宜以方便辞之。”
04.《晋书・卷一○二・刘聪载记》：“昔齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭，此皆覆车于前，殷鉴不远。”
05.《旧唐书・卷七一・魏征列传》：“若策名得地，则九族荫其余辉；委质非人，则一身不能自保。殷鉴不远，公所闻见。”
06.《资治通鉴・卷五九・汉纪五一・灵帝中平六年》：“明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。”
语义比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。
类别用在“记取教训”的表述上。
①虽说是殷鉴不远，却仍敌不过人们的善忘。
②泡沫经济的殷鉴不远，我们必须高度警惕，以免重蹈覆辙。
③过去滥垦土地的结果，造成许多天灾，殷鉴不远，我们还能轻忽环保吗？
④去年台风造成的灾情殷鉴不远，今年千万不可掉以轻心，必须做好防台准备。
⑤上次大火殷鉴不远，消防局应严格执行净空巷道计划，并拟出确切之时间表。
one need not look far for a lesson