栏目:dian 查看: 8
颠:跌倒;扑:拍打。
无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确;无可辩驳。
出处:宋・朱熹《朱子全书》:“既能体之而乐,则亦不患不能守,须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”
用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义。
例子:何况六斤比伊的的曾祖,少了三斤,比伊的父亲七斤,又少了一斤,这真是一条颠扑不破的实例。(鲁迅《呐喊 风波》)
辨形:“扑”,不能写作“朴”。
辨析:“颠扑不破”和“牢不可破”;都有“很坚固;不能损坏”的意思;但在用法上区别明显。“颠扑不破”偏重在“绝对正确;无可辩驳”;多用于真理、学说、原则、原理、理论或事实等方面;“牢不可破”偏重在“极其坚固;无法摧毁”;多在友谊、团结、联盟等方面。
无论怎么摔打都不破。比喻理论真确可靠,永远不能被改易或推翻。◎语出宋・朱熹〈与张钦夫书〉其二。△“牢不可破”
明道先生曰:“既能体之而乐,则亦不患不能守。” 须如此而言,方是颠扑不破,绝 、无病败耳。 高明之意,大抵在于施为运用处求之,正禅家所谓石火电光底消息也,而于优游涵泳之功似未甚留意。
[1]渗漏:喻指文字、语言的破绽。
伊川“性即理也”,横渠“心统性情”二句,颠扑不破!
朱熹(公元1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理学的集大成者,也是南宋闽学的创始人。一生著述繁富,其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》,成为后来历朝学子必读的教科书。其学说源自北宋的程颢、程颐,故后人常以“程朱学派”称之。典源摘自朱熹写给张钦夫的书信,内容提到关于心性方面的修养工夫:若要导正心性,则必须循著致知、诚意的次序,从中下功夫,才能达到“心无时不虚”的境界;如果可以一直在这方面努力,就可以常存此心,如此则动静如一,不偏于任何一处。程颢也曾经说过:如果可以从身体力行中体会并且得到乐趣,到达此一境界后,就不必害怕无法把持心性。朱熹赞同程颢所言,认为要能如此下功夫,才是真正不会被推翻,没有任何破绽、缺点的真理。典源又见《朱子语类・卷五・性理・性情心意等名义》。内容则是表述伊川先生(程颐)主张的“性即理也”以及横渠先生(张载)所主张的“心统性情”二句理论深远,是永远不会被推翻的至理名言。其中也用到“颠扑不破”一语。后来“颠扑不破”就是直接摘自典源的一个成语,用于比喻理论真确,永远不能被改易或推翻。
01.宋・朱熹〈与张钦夫书〉其二:“明道先生曰:『既能体之而乐,则亦不患不能守。』须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏、无病败耳。”(源)
02.宋・朱熹《朱子语类・卷五・性理・性情心意等名义》:伊川“性即理也”,横渠“心统性情”二句,颠扑不破!(源)
03.清・浦起龙《史通通释・卷二・世家》:“乃悟世家二字,千古唯孔氏颠扑不破。”
04.清・梁章巨《楹联丛话・卷四・庙祀下》:“潮州双忠祠,祀张、许二公,联云:『国士无双双国士,忠臣不二二忠臣。』本色语,颠扑不破。”
05.《文明小史》第三○回:“伯集自然顺了他的口风帮上几句,又著实恭维黄詹事的话是天经地义,颠扑不破的。”
语义比喻理论真确可靠,永远不能被改易或推翻。
类别用在“稳定坚固”的表述上。
①达尔文的进化论至今仍旧颠扑不破。
②庄子的寓言故事蕴藏著许多颠扑不破的人生哲理。
③地圆说屡经检验而颠扑不破,如今已为世人所公认。
④“生活是文学的根源”这句话是颠扑不破的至理名言。
⑤道理人人会说,禁得起实践的检验,才是颠扑不破的真理。
⑥各种学说唯有经过正反两面不断地辩证,方能得到颠扑不破的结论。
⑦许多古人认为颠扑不破的思想观念,在今日科学的检验之下,都被证实是错误的。
同义“颠扑不破”及“牢不可破”都有无法动摇、摧毁的意思。
异义“颠扑不破”侧重于真确,故多用在学说、理论等;“牢不可破”侧重于坚固,用于一般事物或意志、态度。
颠扑不破 | 牢不可破 | 例句 |
---|---|---|
✅ | ❌ | 达尔文的进化论至今仍旧颠扑不破。 |
❌ | ✅ | 那座城堡以牢不可破的严密防御系统闻名于世。 |
Truth of theory stands despite time and argument.
正(ただ)しくて永久(えいきゅう)にくつがえすことができない
irréfutable(irrécusable)
unwiderlegbar(unbestreitbar)
непрелóжный