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居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处：先秦・李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
用法：紧缩式；作谓语、定语；指不居功自傲。
例子：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。（清・无名氏《杜诗言志》卷六）
故事： 春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。
本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子・第二章》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”后引申为建立了功劳而不归功于自己。《唐・白居易・与崇文诏》：“威力无暴，功成不居。”《清史稿・卷四〇五・曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”
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