不伦不类

伦：类。
既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。

出处：明・吴炳《疗妒羹・絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”

用法：联合式；作谓语、定语、补语；比喻不规范与不成样子。

例子：王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。（清・曹雪芹《红楼梦》第六十七回）

正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”。

辨形：“伦”，不能写作“论”。

辨析：“不伦不类”和“不三不四”；都有“不规范、不像样”的意思；有时可通用。但“不伦不类”一般用于事物；指不能相比的东西相提并论；“不三不四”偏重于人的品行不端正或来路不正当。

歇后语： 裤子套着裙子穿 —— 不伦不类

谜语： 最没有规矩 （谜底：不伦不类）

故事： 薛蟠从江南带回两大箱东西送给薛姨妈及薛宝钗，宝钗把其中的绫罗绸缎及洋货等分别送给贾府的上上下下。赵姨娘也得一份，为了讨好王夫人就到王夫人那里去夸宝钗贬林黛玉，但话说得不伦不类，被王夫人白眼送回。

【释义】

“不伦不类”有两种解，一是不合道理、法式，二是不像样。语本唐・刘知几《史通・卷一六・杂说上》。后用“不伦不类”形容事物不成体统。△“不三不四”

【典源】

唐・刘知几《史通・卷一六・杂说上》

《公羊》云：“许世子止弑其君。”“曷为加弑？讥子道之不尽也。”其次因言乐正子春之视疾，以明许世子之得罪。寻子春孝道，义感神明，固以方驾曾、闵，连踪丁、郭。苟事亲不逮乐正，便以弑逆加名，斯亦拟失其流，责非其罪。盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。

【典故】

《公羊传》是春秋三传之一，旧题为子夏弟子公羊高所撰，是专为解释孔子的《春秋》所作的，后世有许多学者为之注疏训诂，其中所记载的内容亦经常被文人加以引用讨论。在《春秋・昭公十九年》中有“许世子止弑其君实”这样的记载，当时许悼公得了疟疾，喝了太子许止所进的药之后就死了。关于这个“弑”字的解释，各家说法不一，有的人认为进药本是医官的职责，太子亲自进药必别有居心；另一派人则认为疟疾不是绝症，治疟疾的药也不会致人于死，太子所进的药必有问题，所以才说是太子弑父。而《公羊传》解释这段经文时，却认为孔子用“弑”字，是要讥讽太子许止没有尽到孝道，并且举出乐正子春事奉生病父亲的例子做为佐证。刘知几对此十分不以为然，他认为乐正子春的孝行足为楷模，许悼公死于政治谋杀也是事实，怎么会是因为太子许止没有乐正子春孝顺，就被冠以“弑君”的罪名呢？刘知几认为公羊高是为了彰显同是孔子门人的乐正子春的德行，所以扭曲事实加以解说，例子举得不对，罪名也定得太过牵强，没有达到原本彰显乐正子春孝行的用意，反而变得十分可笑。后来“不伦不类”这句成语，就从刘知几《史通》中的“编次不伦，比喻非类”演变成，用来形容事物不成体统。

【书证】

01.明・吴炳《疗妬羹》第一四出：“眼中人不伦不类，穽中人不伶不俐。”

02.《二十年目睹之怪现状》第八一回：“张百万便安心乐意做国丈，天天打算代女婿皇帝预备登极。买了些绫罗绸缎来，做了些不伦不类的龙袍。”

03.《儿女英雄传》第一五回：“只见屋里，也有几件硬木的木器，也有几件簇新的陈设，只是摆得不伦不类。”

04.《红楼梦》第六七回：“王夫人听了，早知道来意了，又见他说的不伦不类，也不便不理他。”

05.《镜花缘》第二回：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来！”

【用法】

语义形容事物不成体统。贬义。

类别用在“不合事理”的表述上。

【辨识】

同义“不伦不类”及“不三不四”都有不像样的意思。

异义“不伦不类”多用于事物，有风格、内涵无法互相搭配的意思；“不三不四”多用于人，有不正派的意涵。

英语 neither this species nor that class

日语 へんちくりんだ，どっちつかずだ

法语 n'être ni chair ni poisson（incongru）

俄语 ни то ни сё