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心思不在这里;指思想不集中。焉:古汉语助词;相当于“于此”。
出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。
例子:讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。(柔石《二月》六)
正音:“不”,读作“bù”,不能读作“bú”。
辨析:“心不在焉”和“心猿意马”都含有“心思不专注”的意思。但“心不在焉”是偏重心思不在这里;形容思想不集中;“心猿意马”偏重于心思不定如同猿跳马奔一样;形容一会想这;一会想那;心思变化无常。
歇后语: 1. 骑驴找驴 —— 心不在焉
2. 戏园里看《论语》 —— 心不在焉
谜语: 1. 怯 (谜底:心不在焉)
2. 愣 (谜底:心不在焉)
3. 愿 (谜底:心不在焉)
心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记・大学》。△“心猿意马”
所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓在正其心。
[1]焉:此,这里。
[2]修身:涵养德性,以淑善其身。修,音xiundefined,通“修”。
《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关于“礼”的单篇文章,内容或言哲理,或论政治制度,或记礼乐器物,或述生活仪节,是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇,南宋朱熹,将它由《礼记》抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书,为之作注,撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心,就是自身有所愤怒、恐惧,或是有所嗜好喜乐、忧患,内心就不能端正。心不在其位,那么看也像没看见,听也像没听见,连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身,在于端正自己的内心。后来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语,被用来比喻心思不集中。
01.《礼记・大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”(源)
02.唐・李翱〈答韩侍郎书〉:“天下如瞽者鲜,则其坠者皆离娄也,心不在焉故也。”
03.《朱子语类・卷一一七・朱子十四・训门人五》:“然应事接物之际,苟失存主,则心不在焉;及既知觉,已为间断。”
04.《二刻拍案惊奇》卷三:“翰林心不在焉,一两句话,连忙告退。”
05.明・高明《汲古阁本琵琶记》第二二出:“你新弦既撇不下,还思量那旧弦怎的,我想起来,只是你心不在焉,特地有许多说话。”
06.《醒世恒言・卷三二・黄秀才徼灵玉马坠》:“至晚刘公亲自送入书馆,铺设极其华整,黄生心不在焉,郁郁而已。”
07.《歧路灯》第五九回:“谭绍闻心不在焉,竟是未曾听著。”
语义比喻心思不集中。
类别用在“心思不专”的表述上。
①他上课心不在焉,一直望著窗外发呆。
②看他一副心不在焉的样子,连酒倒溢了都不知道。
③你是不是心不在焉,否则打字怎么错得这么离谱。
④我也不知怎么搞的,最近做什么事情总是心不在焉的。
⑤他上课时老是心不在焉,所以老师讲什么,他根本不知道。
⑥老师走到心不在焉的同学身边,摸摸他的头说:“该回神了!”
⑦“什么时候回来的?”爸爸一边看著报纸,心不在焉地问著他。
⑧接到女友的信后,他就一副失魂落魄的样子,上班根本心不在焉。
⑨进行化学实验时,千万要专心一志,不可心不在焉,否则后果难以想像。
⑩她表面装作心不在焉的样子,其实内心里是何等紧张,真害怕他说出任何拒绝的话来。
with an abstracted air
心(こころ)ここにあらず,気(き)もそぞろである
avoir l'esprit ailleurs(distrait)
zerstreut(geistesabwesend)
рассеянный(делать без души)